PENSANDO DEVAGAR – 3

 

Com a progressiva laicização das sociedades europeias ocidentais, foi definhando a fundamentação sacra dos fenómenos profanos mas restaram costumes, como no caso do empreendedorismo e correspondentes níveis de conforto. Mas não é suficiente querer fazer pois é fundamental saber fazer.

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E aqui, regressamos a Lutero, que promoveu a tradução da Bíblia do latim para as línguas vernáculas de modo a que todas as pessoas a pudessem ler e interpretar. Daqui resultou um combate sistemático ao analfabetismo, o qual acabou por produzir a capacidade de outras leituras, nomeadamente científicas e técnicas. Assim nasceu a capacidade dos protestantes de empreenderem e se desenvolverem. Abstenho-me de fazer comparações com a Igreja Católica que só saiu do latim durante o pontificado de João XXIII.

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Weber observa que o capitalismo não se autodestrói, mas que pelo contrário, se consolida numa «gaiola de ferro» com o audaz empresário fundador a ser substituído pelo gestor profissional, com o surgimento de condicionantes legais, regulamentares e novas políticas sociais.

Décadas mais tarde, Joseph Schumpeter considerou a inovação científica e tecnológica como o elemento dinâmico da consolidação do capitalismo acompanhada da profissionalização da gestão, do cálculo do risco, da limitação da responsabilidade, de novas condicionantes sociais, tudo num processo que definiu como «new corporate burocracy» / «nova burocracia empresarial».

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Se a estas duas formulações de base erudita somarmos a nossa própria observação empírica de que foi o capitalismo, modelado por novas fiscalidades e novas políticas sociais, que conseguiu (apesar de duas guerras mundiais), alcandorar as sociedades da Europa Ocidental a patamares de bem-estar como a Humanidade nunca tivera.

Por tudo isto, daqui formulo ao conceito do determinismo histórico marxista o voto de que «sit tibi terra gravis».

 

Setembro de 2026

Henrique Salles da Fonseca